何天择
生物学家将「人」都归纳在Homo sapiens（聪明人）一种中，所以人的基本特性是聪明，能思想，能用理性知道未见或不可见的事。聪明既然是人的特性，这便是说，人人都有聪明无一例外。我们是人便有人的聪明。 「人」即是「聪明人」，二者之间有一等号存在。至于牛、马、猫、狗，或鱼、鸟、虫、蝇等动物便远不及人，缺乏聪明。它们只能用肉眼观看表象，不能使用心思洞察原因，是绝对以「眼见为实」的种类，与「聪明人」之间有一不可逾越的鸿沟相隔。人的聪明表现在文学、艺术与科学上的巨大成就，产生世界上人的独有文化。
人的聪明是上帝造人时所赐予的宝贵礼物，令人的所知远超于人的所见。聪明虽有上下高低之别；但都有认识以下数点的能力：
一、 房屋都必有人建造。笔者以是八十余岁的老人，历年从我家进出的客人，从来没有人问：「你的房屋有人建造的吗？」若大众都有相同的经验，便可证明人人都知道房屋不论怎样简陋，必有建造的人。因为人有聪明，虽然没有亲眼见过该建造者，自知必是聪明人的工作；因为建筑材料不能自动搭起，成为人的居所，即牛马猫狗等动物因无聪明，也无能为力。这是人不需学习便可知道的常识。委实，囿限于时间与空间之内的物体，没有一件可能自造的。
二、 人都由父母所生。我们知道自己是父母所生，父母又是他们的父母所生，依此上推，我们可以推测到起初人类的始祖，有一连续不断的线条，虽未眼见，也是人人可知的。因为人只能生人，人也只有从人而生，这不但是我们的常识，也是生物学中的物种固定律（Law of Constancy of Species）；一种动物只能生产同种动物，是科学的遗传法则。
三、 人都会死。我们都未死过，但我们都知道自己会死。并且许多人及早为自己预备坟墓了。因为我们是聪明人。若有人宣布说，我将不死或我将活到万年，恐怕很快会被送进疯人院了，因为他失去了人的聪明。聪明是人的本质，也是人的标记。
以上三项对心智健全的成年人该了如指掌，而且小学生也大都不感困难，因为人有天赋的聪明。
反之，禽兽仅以眼见，见到房屋不知有人建造，见到人而不知他怎样来怎样去；惟有人的心见，可以知道前因后果。人既可知道这三项简明的事，凭他的聪明也必知道宇宙万物有一位创造之主；因为日月星辰、山岳江河、飞禽走兽、花草树木，宇宙万物又包括聪明人，远较房屋奥妙复杂，何止千万倍。例如人体，一般成年人据估计有百兆以上细胞所组成，每一细胞都似一化学工厂。因此，除非人坚持一切以「眼见为实」，不用心思揣摩，放弃做人的聪明，才会「推诿」不知有神，而选择「无神」。可怪的是，这些人去上化学课时，却不会对老师说：「请将化学分子一五一十地数给我看，否则我不接受。」或上解剖学课时说：「我虽看见别人的心脏；但不知自己有无心脏，因为没有看见。」
追根究底，人否认有神，不是因为愚不可及，而是向神有逃避心理，自知罪恶羞耻，不肯弃恶从善，弃暗投明。
惟有「人」有宗教信仰与崇拜行为，因为人有聪明，知道宇宙万物之上有位至高的创造主存在。不论西方先进国家大学教授群中，或落后地区野蛮部落中，都有宗教信仰的群众。可见这般人的聪明是普遍的，与生俱来的。至于缺乏聪颖心智，专以眼见为实的其他生物，便不可能有宗教信仰或崇拜的行为。
人的聪明既为神之所赐，有什么作用？是什么目的？圣经说：「神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。」又说：「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 」（罗马书一19, 20）。 上帝已将认识祂的聪明赐给人。
神所赐的聪明至少有三方面的目的：
一、 令人知道神的存在。因为有「所造之物」，便可毫无怀疑地知道有一位「造物之主」的存在。一本书可以证明它的作者，一件衣服可以证明它的裁制者。诗人大卫观察大自然，「祢用深水遮盖地面，犹如衣裳……使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴……祢安置月亮为定节令；日头自知沉落……。」故此他从心底涌出赞叹说：「耶和华啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地满了祢的丰富。」（诗一零四6至24）这造物的证据是铺天盖地，排山倒海，叫人无法否认的。上帝既是万物的创造者，祂便是万物之根，万福之泉，「因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！」（罗马书十一36）。
二、 令人了解神的大能大智。上帝既是宇宙万物的创造者，祂的大能大智便不言而喻了。上帝所造之物，一只小鸟、一条小虫、一片雪花，都蕴藏着造物主超人的奥秘智慧，叫人难解，或彻底明了，现代自然科学发达，还仅知其皮毛而已。
一位医学生曾说，他在学习「生理」、「生化」等科目时，知道人体各器官的神奇构造与作用，令人目瞪口呆不能自己，情绪激荡不已。你我翻阅人体构造或生理学或天文学等书籍，默想它们的来源起因，也会有相同的反应。我们所敬拜的上帝是全知全能，大而可畏的真神。 「诸天借耶和华的命而造；万象借祂口中的气而成…… 愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕祂！因为祂说有，就有，命立，就立……耶和华的筹算永远立定；祂心中的思念万代常存。」（诗篇卅三6至11）渺小的人向无限伟大的上帝只有顺服的理由，没有反对的理由。
三、 令人建立与上帝的关系。与地上君王的亲密关系是人所羡慕的，何况与天上创造万物之主的亲密关系。因为这关系决定我们灵魂的归宿，在天与祂永享幸福。 （一切地上的关系都是暂时的。）由于上帝的大爱，借着基督在十字架上代罪受死与人和好，将我们败坏的人从罪中救赎出来，作祂的儿女，得「儿子的名份」。 「凡接待祂（基督）的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。」（约翰福音一12）「圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。」（罗马书八16至17）。
将来人在上帝面前受审判时，以「我不曾知有上帝」是不能作为答辩的，因为祂已「显明在人心里」，但「他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀祂，也不感谢祂」（罗马书一21），便是明知故犯的罪了。
人有聪明也带来责任。
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