何天擇
生物學家將「人」都歸納在Homo sapiens（聰明人）一種中，所以人的基本特性是聰明，能思想，能用理性知道未見或不可見的事。聰明既然是人的特性，這便是說，人人都有聰明無一例外。我們是人便有人的聰明。「人」即是「聰明人」，二者之間有一等號存在。至於牛、馬、貓、狗，或魚、鳥、蟲、蠅等動物便遠不及人，缺乏聰明。牠們只能用肉眼觀看表象，不能使用心思洞察原因，是絕對以「眼見為實」的種類，與「聰明人」之間有一不可逾越的鴻溝相隔。人的聰明表現在文學、藝術與科學上的巨大成就，產生世界上人的獨有文化。
人的聰明是上帝造人時所賜予的寶貴禮物，令人的所知遠超於人的所見。聰明雖有上下高低之別；但都有認識以下數點的能力：
一、 房屋都必有人建造。筆者以是八十餘歲的老人，歷年從我家進出的客人，從來沒有人問：「你的房屋有人建造的嗎？」若大眾都有相同的經驗，便可證明人人都知道 房屋不論怎樣簡陋，必有建造的人。因為人有聰明，雖然沒有親眼見過該建造者，自知必是聰明人的工作；因為建築材料不能自動搭起，成為人的居所，即牛馬貓狗等動物因無聰明，也無能為力。這是人不需學習便可知道的常識。委實，囿限於時間與空間之內的物體，沒有一件可能自造的。
二、 人都由父母所生。我們知道自己是父母所生，父母又是他們的父母所生，依此上推，我們可以推測到起初人類的始祖，有一連續不斷的線條，雖未眼見，也是人人可 知的。因為人只能生人，人也只有從人而生，這不但是我們的常識，也是生物學中的物种固定律（Law of Constancy of Species）；一種動物只能生產同種動物，是科學的遺傳法則。
三、 人都會死。我們都未死過，但我們都知道自己會死。並且許多人及早為自己預備墳墓了。因為我們是聰明人。若有人宣佈說，我將不死或我將活到萬年，恐怕很快會被送進瘋人院了，因為他失去了人的聰明。聰明是人的本質，也是人的標記。
以上三項對心智健全的成年人該瞭如指掌，而且小學生也大都不感困難，因為人有天賦的聰明。
反之，禽獸僅以眼見，見到房屋不知有人建造，見到人而不知他怎樣來怎樣去；惟有人的心見，可以知道前因後果。人既可知道這三項簡明的事，憑他的聰明也必知道宇宙萬物有一位創造之主；因為日月星辰、山嶽江河、飛禽走獸、花草樹木，宇宙萬物又包括聰明人，遠較房屋奧妙複雜，何止千萬倍。例如人體，一般成年人據估計有百兆以上細胞所組成，每一細胞都似一化學工廠。因此，除非人堅持一切以「眼見為實」，不用心思揣摩，放棄做人的聰明，才會「推諉」不知有神，而選擇「無神」。可怪的是，這些人去上化學課時，卻不會對老師說：「請將化學分子一五一十地數給我看，否則我不接受。」或上解剖學課時說：「我雖看見別人的心臟；但不知自己有無心臟，因為沒有看見。」
追根究底，人否認有神，不是因為愚不可及，而是向神有逃避心理，自知罪惡羞恥，不肯棄惡從善，棄暗投明。
惟有「人」有宗教信仰與崇拜行為，因為人有聰明，知道宇宙萬物之上有位至高的創造主存在。不論西方先進國家大學教授群中，或落後地區野蠻部落中，都有宗教信仰的群眾。可見這般人的聰明是普遍的，與生俱來的。至於缺乏聰穎心智，專以眼見為實的其他生物，便不可能有宗教信仰或崇拜的行為。
人的聰明既為神之所賜，有甚麼作用？是甚麼目的？聖經說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。」又說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書一19, 20）。上帝已將認識祂的聰明賜給人。
神所賜的聰明至少有三方面的目的：
一、 令人知道神的存在。因為有「所造之物」，便可毫無懷疑地知道有一位「造物之主」的存在。一本書可以證明它的作者，一件衣服可以證明它的裁製者。詩人大衛觀 察大自然，「祢用深水遮蓋地面，猶如衣裳……使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴……祢安置月亮為定節令；日頭自知沉落……。」故此他從心底湧出讚嘆說：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。」（詩一零四6至24）這造物的證據是鋪天蓋地，排山倒海，叫人無法否認的。上帝既是萬物的創造者，祂便是萬物之根，萬福之泉，「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」（羅馬書十一36）。
二、 令人了解神的大能大智。上帝既是宇宙萬物的創造者，祂的大能大智便不言而喻了。上帝所造之物，一隻小鳥、一條小蟲、一片雪花，都蘊藏著造物主超人的奧秘智慧，叫人難解，或徹底明瞭，現代自然科學發達，還僅知其皮毛而已。
一 位醫學生曾說，他在學習「生理」、「生化」等科目時，知道人體各器官的神奇構造與作用，令人目瞪口呆不能自己，情緒激盪不已。你我翻閱人體構造或生理學或天文學等書籍，默想它們的來源起因，也會有相同的反應。我們所敬拜的上帝是全知全能，大而可畏的真神。「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成…… 願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕祂！因為祂說有，就有，命立，就立……耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」（詩篇卅三6至11）渺小的人向無限偉大的上帝只有順服的理由，沒有反對的理由。
三、 令人建立與上帝的關係。與地上君王的親密關係是人所羨慕的，何況與天上創造萬物之主的親密關係。因為這關係決定我們靈魂的歸宿，在天與祂永享幸福。（一切 地上的關係都是暫時的。）由於上帝的大愛，藉著基督在十字架上代罪受死與人和好，將我們敗壞的人從罪中救贖出來，作祂的兒女，得「兒子的名份」。「凡接待祂（基督）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」（約翰福音一12）「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅馬書八16至17）。
將來人在上帝面前受審判時，以「我不曾知有上帝」是不能作為答辯的，因為祂已「顯明在人心裡」，但「他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂」（羅馬書一21），便是明知故犯的罪了。
人有聰明也帶來責任。
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