何天择
我们向人宣告「上帝恩惠的福音」、「基督耶稣赦罪救人」的真道，说︰「天国近了，应当弃恶就善、悔改、信耶稣。」有时，人会打岔插问说︰「为什么教会这么多，有浸信会、长老会、圣公会、真耶稣教会，甚至无名的『地方教会』等等，不一而足，究竟哪一间才是真教会？」
教会确有很多名称，组织、行政各不相同，这些都是形式的、外表的、次要的。只要根据同一圣经，崇拜同一真神，传扬「因信称义」的生命之道，便没有分别。所以我的答覆是︰「朋友，若你去药店买药救命，重要的是药材要真。至于药店或大或小，独资或合伙，并不要紧，因你不是要买药店。你去金铺买金，要紧的是能买真金，至于金铺朝南朝北，分店或总店，并不要紧，因为你不是买金铺。你去教会也是一样，重要的是所传的是真理，所信的是独一真神，能解决你得救的问题，让你罪得赦免，与上帝和好，借着耶稣基督得永生。至于外表叫什么名字，并不重要。」
有时我跟人谈到弃暗就明、脱离虚谎、做诚实的人时，他们常把话题岔开，谈些与己无关的、形式的和枝节的问题，以免触及他个人内心的需要。
如果你已诚心悔改，认基督为主，接受祂的救恩，愿意顺服上帝的旨意，这时，你问「我该去哪个教会？」就很合理。
倘若我们不辨轻重先后，一开始就将注意力放在教会的名称、组织、行政、仪式，如洗礼、圣餐的不同上，便容易眼花撩乱，难以选择。
所以，我们首要注重的，不该是外表形式的问题，而是信仰教义是否根据圣经。为免入错教会，笔者建议用以下前三后三的问题考验探究︰
一、这教会是否相信圣经是上帝唯一的无误启示？
二、这教会是否信耶稣基督是上帝的独生子，为人代罪受死，死后三日复活，作世人唯一的救主？
三、这教会是否信我们「得救是本乎恩，也因着信」，不是出于行为？
以上三个问题，若都答「是」，可以再问以下三个问题，否则免谈，因已离开基督教纯正的道理：
一、他们是否由提倡无神论的政府所支持的教会？
二、他们有什么特异、与圣经不同的「真理」？
三、他们可有吹捧或神化创办人及承继人？有否视他们的著作与圣经同等？
在这后三个问题中，只要有一个「是」，就要很小心谨慎，以免坠入错谬中。受无神论政府差派的传道人可能自己不信耶稣是上帝，怎能传讲「因信称义」的真道呢？他们要是自己还未重生，怎能宣讲生命之道呢？
有特异「真理」的教会，常自称根据圣经；但如果熟读圣经，客观对照，你便发现他们对圣经的真理不是减少，便是加添。例如有些教会，因感觉「地狱」和「硫磺的火湖」太可怕了，他们不能接受，便否认「地狱」，删除这方面的启示。这便是按私意相信。
另有教会倡导「一地一会」，说这是「教会的立场」，这也不是根据圣经。上帝的教会建立在耶稣基督的根基上，「因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基」（哥林多前书三11）。若在耶稣基督以外，再加上人为的标新立异，那就须十分当心。
有些教会，领导人优越感过人，相信只有自己才是正统，其他教会都不是。同时会众对领导人盲目顺从依赖，受其精神控制，或由团体压力就范，不易脱离，失去个人自由等，这些都须当心。
此外，又有一些教会，因为与所有其他纯正福音派教会都不相往来，产生视野偏窄。虽然一个小团体，小范围，彼此容易认同，较易相识相爱，但上帝的爱广大无边，我们不应故步自封。 「你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 」（马太福音五46至47）
圣经从创世记上帝创造天地起，到启示录新天新地出现，上帝对世人的真道启示完毕，我们不可擅自「添加」或「删去」。耶稣基督是我们的榜样，祂说︰「我给你们作了榜样…」(约翰福音十三15），祂的榜样舍己爱人、对上帝坚贞、为义忍受损失、苦难、守法付税（参马太福音十七27）、生活俭朴（参马太福音八20）。榜样是原则性不是个别性的。
主张「一地一会」，数十年来没有达到合一的目的，反而引起许多冲突分争，不但与主流的众教会有纷争，本身也不断分裂。宗派的形成是历史的问题，我们相信神是人类历史的主，更是教会历史的主。主张自立一个「地方教会」，不过再多一个宗派而已。我们今天仍活在这世界上，活在身体中，没有十全十美的事。若对某件事过分坚持个人的「理想」，便会与事实脱节，甚至进入偶像崇拜。今天有形的教会只不过是「半路凉亭」，包括各式各样的人，有已得救的，也有未得救的；有爱神的也有爱自己的。主来的时候还要拣出属祂的人。那时过滤之后才有真正属灵的教会，即基督的身体与新妇，是荣耀的教会！愿我们都在其中。现世教会的名称、组织、形式只是暂时边缘的问题，不是教义中心的问题；将边缘的问题作为中心的问题是偏差的。教会的合一是在信仰上的合一，在爱中的合一，不是形式的合一或组织的合一。
「撒玛利亚的妇人对耶稣说︰『先生，我看出你是先知。我们祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。』耶稣说︰『妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷…那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂…神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。』」（约翰福音四19至24）重要的不是形式、外表，而是向神的心灵与诚实。
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