何天择
以低价值换取高价值不但是商业的原则，也是我们经常处理事务的途径。商店售货的平均价必须较进货的平均价为高，方有利润可获，才能继续维持。我们每做一件事也必预先考虑，所得结果的价值是否较付出的代价高，因而决定是否值得实行。主耶稣将天国的拥有也以价值的交换说明，祂说︰
「天国正像一个埋在地里的宝藏；有人发现了，就把它埋好，然后欢天喜地的变卖他的财产，买了这块地，为了取得这宝藏。」
「天国正像一个商人，四处搜购珍珠。当他找到了一颗价值连城的珍珠时，就变卖了一切的产业，把它买下来。」（新译本，马太福音十三章44至45节）天国像宝藏、珍珠的宝贵，价值远超一切的产业，所以不惜将所有的去交换。价值观左右我们的路向，指导我们的行为。怎样才有一个正确的价值观，怎样知道宝藏确是宝藏，珍珠确是价值连城的珍珠？这便是认识的问题。有了正确的认识才有正确的价值观。认识是由观察、思考、学习而来，好像珠宝商人仔细鉴定货物，以致信心十足，没有怀疑，欢天喜地，胆敢投入一切本钱作交易。
可惜许多人，对基督福音没有诚意考究，对圣经没有认真学习，不知天国的宝贵，便断然拒绝。有时因自己不明白，反认为无理，甚至还会咬人一口。另有一些人自称是自由派的基督徒，只认耶稣为道德家、革命家，到了他们要为信仰付代价、作出牺牲时，便逃之夭夭，或向敌人投降，且可能出卖伙伴立功。再有许多人，确已诚心皈依基督，但对天国的宝贵没有深切领会，以致无意尽心竭力作出贡献，都因没有正确或健全的价值观。
基督徒的价值观以认识基督为基础。主耶稣问门徒们︰「你们说我是谁？」这是个重要的问题。祂在世时曾显露自己是谁，升天后由圣灵启示使徒们，更令世人明白祂是谁。耶稣基督的身份包括是︰
一.万物的创造主
《圣经》记述︰「太初有道…万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的」（约翰福音一1至3；参歌罗西书一15至17）。耶稣基督是万物所本、所属、所归，无始无终，全知全能的真神。祂是万物之源，万福之根。
二.罪人的救赎主
「祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」（腓立比书二6至8）。基督降世人间成为人，为要救赎人。惟有祂，使人「不至灭亡，反得永生」。
三.信徒的大牧者
祂说︰「我是好牧人，好牧人为羊舍命」、「我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去」（约翰福音十11、 28）。 「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求」（希伯来书七25）。主耶稣能保守每个属祂的人，直至到达天家。
四.快将再来的最高统治者
「第七位天使吹号，天上就有大声音说：『世上的国，成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远』」（启示录十一15 ）。祂不只为王，乃是「万王之王，万主之主」（启示录十九16）。 「祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽」（路加福音一33）。主耶稣升天至今已将二千年，祂的再来已迫近眉睫了。主耶稣统治的国度将是人心渴望最完美的国度。
五.新耶路撒冷城的光
《圣经》记述︰「我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫」（启示录廿一2）。神为祂的儿女所预备的永远住处是金碧辉煌，极其荣美的不夜城，不用日月光照，而雀跃于神与羔羊所散发的光辉里。信徒将分分秒秒与祂相系，永不分离，将被主的爱吸住好像今天被地心吸力吸住一样。
使徒保罗在往大马色的路上认识基督后，价值观便起了极大的变化。他说︰「…我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得里基督」（腓立比书三8至9）。世上的「万事」不是说完全没有价值；它的价值只是暂时的，瞬间即逝；但天国的价值是永恒存在，永不朽坏。 「…祂（神）…重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业」（彼得前书一3至4） 。 「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。」（哥林多后书四17）
人的生命有限，精力有限；若鱼与熊掌两者不可兼得，我们无疑地当放下暂时的利益，追求永恒的幸福。有些人毕生汲汲营营，心劳力竭以金钱为目的，年老时已是个巨富；但生命已到末站，巨大的财富对他个人而言，毫无用处。临终的一天，财富的客观价值仍在，但主观的价值却等于零，可悲矣！另有许多人虽未达到巨富，但同样已耗尽了人生的宝贵光阴。
「有一个人来见耶稣说：『夫子，我该做什么善事才能得永生？』…耶稣说：『你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。』那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多」（马太福音十九16至22）。这少年人不愿意变卖所有的跟随耶稣，他认为这不划算，因为他的价值观不正确。但当他临终的一天，便会知道自己失算了！一位在南美蛮荒部落中工作的宣教士曾说出一句名言︰「将无法永远持有的，去交换永远无法失去的，不是笨人。」将来人在天国里的得着，基于他现今在世时为它的舍去。什么不能为天国舍去的，这岂不便是人所恋慕的偶像吗？ ！
有人问，基督耶稣的救恩不是白白地赐给的吗？不错，救恩是神的礼物，白白可得，但「丰丰富富」（彼得后书一11）进入天国，得到更大的福气是需要付代价的。
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