何天擇
盒子不論大小、質料，它的通性是：空間有限、內容有限、界線鮮明。困在盒子內的人，根據有限的資料及猜想繪製地圖，這個地圖當然不能供人使用，因為不合客觀地理形勢。
同樣，很多主義都是人在精神盒子內繪製的地圖，是主觀的狹窄的產品，可惜他們及他們的信眾都以為可以據此走人生的路。且舉數例如下︰
一、自然主義（Naturalism）
自然主義者相信：能觸摸的大自然是宇宙中惟一的實際，物理與化學的作用可以解釋一切。他們否認超自然（Supernatural），然後根據他們的信仰，用他們的主觀推理，極力爭辯。可是，當我們追問大自然，這多采多姿美麗的世界，並井然有序的宇宙是怎麼的來歷？他們當中老實一點的，便自稱不知道；自作聰明的則面不改色地答：那是過去百億餘年中，原子彼此無數次相碰撞而產生的。
試問一個被困於地球上一角一時的人，又如何得知過去百億餘年發生在浩瀚無際宇宙中的事呢？但他們就這麼肯定他們知道一切！這是典型的盒子思維。
二、唯物主義（Materialism）
唯物主義者篤信物質界是惟一的真實；他們否認物質以外還有非物質的靈界。他們否認上帝，否認天使、魔鬼、靈魂、天堂、地獄。他們相信宇宙自然而有，不是造物主創造。可是，按照熱力學第一定律，能量（包括物質）的總量在自然界中不能增加或減少，即不能自我產生。所以當我們問唯物主義者最原始的能量是怎樣來，他們便答不上來。然後我們再告訴他們，根據數十年來魂遊體外與瀕死經驗的考究，證明物質以外，還有靈界，人有「非物質」的靈魂，可以與物質軀體分離，並且可在這狀態下經驗靈界的實際。他們就會回答︰「靈界的層次，在我們的思維範疇以外。我們無法接受。」如此這般，他們就仍舊拘泥在自己的盒子思維中，不再考慮其他的可能。
三、科學主義（Scientism）
科學主義不是科學，而是對科學的一種幼稚見解。科學是探究大自然物質系統中的知識，科學方法就是由觀察與實驗獲得知識；但科學主義卻是把科學方法絕對化及信仰化，認為凡無法重覆觀察或實驗的，便不是知識，也不能視為真實的存在。
可是當我們問︰「歷史事實無法重覆觀察，那麼是否都是虛幻不實呢？在發明顯微鏡以前，人不能觀察細菌，那麼當時是否沒有細菌呢？同理，今天不能看見的，日後可能另有方法看見，那麼現在視之為『不真實』是否正確呢？靈界非肉眼能觀察，凡非肉眼能見的，就將之視作不真實，是否恰當呢？」這些問題，他們都答不上來，因為他們的理論本身漏洞百出，並不合理。可是，他們一樣地拒絕盒子以外的一切可能。他們會答︰「生與死的基本問題，不是我們所關心的題目。」
四、傳統主義（Traditionalism）
傳統主義者是一些沒有獨立思考的人：他們不問是非，不辨真偽，只習慣性地跟隨父母或前輩的風俗傳統做事。倘若前輩拜偶像、拜祖先，他們就拜偶像、拜祖先，不加思索地模仿。這些人缺乏思考能力和探究的精神。若人人這樣，社會便不能進步。我們應有探究和尋求真理的精神，若祖宗走錯，我們便須改轅換轍，若祖宗的迷信沒有根據，我們便不能盲目跟從。
五、金錢主義（Mammonism）
有些人活著為了錢，把賺錢看為人生最高目的，我們可稱之為金錢主義者。誠然，人生活需要用錢，但是金錢是為生活，不是生活為金錢。世界上有許多富人；但是若不在有生之年為慈善事業奉獻財富，離世時分文也帶不走，可說空夢一場。主耶穌說︰「人若賺得全世界，賠上自己的生命(靈魂)有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命（靈魂）呢？」（馬太福音十六26）人的實際生活的需要有限，但人心卻貪得無厭，再多的財富也不能滿足。若有人為了追求帶不走的財富而消耗一生，終至失去天國永恆的福份，這委實太可惜了！
六、權威主義（Authoritarianism）
有些人可說是權威主義者，他們將國家元首、父母或長輩的旨意看為絕對的標準。上面的人說一就是一，說二就是二。但是，有權的人也不過是人，會犯錯，會死。歷史更可悲地告訴我們，許多掌權者都是極邪惡的人。第二次世界大戰後，軍事法庭審判的戰犯大都是戰爭時期德、日掌權者的忠臣，雖然他們可說忠心耿耿奉命而行，但是因為不辨是非善惡，以致埋沒天良，罪延己身。基督徒須奉公守法，做良好公民，可是不能盲目隨從世上的權勢潮流。比如一個政權下令人民做邪惡的事（像納粹德國），不許人民尋求真理，要人民迷信或接受錯誤的思想，我們就不當迷信權力，以為人的權力就是至高無上。我們該想到：在人的權力以外，還有更高的權力，就是上帝的權力。順從上帝不順從人是應當的，這是聖經的教訓。
七、享樂主義（Epicureanism）
享樂主義者只看重今生短暫的快樂，他們把世界看作大遊樂場，以為人生的最高意義是吃、喝、玩、樂。但是世界並不是大遊樂場，世界有許多迭起的風浪和隨時臨到的災難，有人吃人，有很多衝擊。這世界是光明與黑暗搏鬥的戰場。耶穌基督降世，「不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，做多人的贖價。」(馬可福音十45) 是最有意義的人生。
八、種族主義（Racialism）
不少中國人是種族主義或國家主義（Nationalism）者，他們常說上帝是西方人的上帝。這是一種很狹隘的思想。上帝是「全地之上帝」（以賽亞書五十四5），是獨一真神，是宇宙的創造者，「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」（約翰福音一3） 把創造全宇宙的上帝局限在地球的一方，實在是典型的盒子思維，用人有限的思想來斷定無限的上帝。
九、自我主義（Egoism）
自我主義者一切以自己為中心，自以為是，任性妄為，不顧真理，不管別人死活。總之是我行我素，自高自大，自私自利。這些心態的人，呼吸上帝所賜空氣，享受上帝所賜陽光，享用上帝所造食物等等，從不感恩，作個忘恩負義的人，有時反會頂撞褻瀆，怎能免去上帝的審判?!
十、行為主義(Behavorism)
許多人認為自己行為不錯，可以修行積德而得救,依賴自己努力上天堂。這是行為主義者的空想，是方法論的錯誤。要到太平洋的彼岸，必需借用交通工具，不能跳躍或游泳。上天堂的條件上帝極端嚴格，必需無罪。聖經說:「…凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。」(加拉太書二16)。
以上都是常見的盒子思維，可惜很多人不察，常被囿於更多的盒子思維裡。這些思維不但使人思想和心胸狹窄，也為個人、人際關係，甚至國家民族帶來苦難重重。
也許你問，那麼怎樣才不是盒子思維呢？好問題。因為基督徒信的是上帝，上帝是無限的，從人自己思想封閉的小盒子裏出来，在神創造浩大的宇宙中，自由地尋求真理，無所不思，無所不問。如此終會找到以上帝的真理為思維的基礎。主耶穌對我們這些世人說︰「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音十四6）。
惟有無限的上帝才知道全部的事，惟有無限的上帝才知道人生旅程的終點，也惟有耶穌基督才能給我們指示人生的路和死後結局。真正的人生意義，只有上帝才能指點；真正的永恆歸宿，只有上帝才能說明。千萬別上盒子思維的當。千萬別把人的幻想猜測當作真理。我們應該開放，敞開我們的心，拓寬視野，接受盒子以外的思想，才能得知真理，才知天外有天。
親愛的朋友，但願你我都不被人間的盒子思維綑綁，能因相信耶穌基督得著永生。
1︰參 Kubler-Ross, Elisabeth: On Life After Death; Moody, Raymond, jr.: Life After Life; www.nderf.org; www.Finalfrontier.org.uk; www.near-death.com
在數千年歷史中，虔誠的先知、使徒常有經歷超自然的啟示，記載在聖經或個人見證中，令人無法否認。不但基督教有超自然的事蹟，即使其它宗教也多有超自然的現象，因為神、天使、魔鬼、邪靈等等都係非物質靈界中的實際。
2︰參「何為科學主義」（何天擇著︰《人從那裡來》，第一篇）
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