聖經可信之1：聖經簡介

何天擇

聖經是上帝給予世人的啟示，是基督徒信仰的根據。不相信聖經便不能作基督徒；拒絕聖經也便是拒絕基督，因為祂說：「給我作見證的就是這經。」（約翰福音六36）「你們若不信他（摩西）的書，怎能信我的話呢。」（約翰福音六47）聖經上說：「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提摩太前書二6）聖經便是介紹與證明這位救主（中保）的書，為要叫人因祂的贖罪可以得救，因信祂的名而得新生命。基督穌穌是聖經的中心人物。

聖經分為兩大部。頭一部叫《舊約》，包括卅九卷，是基督降世之前寫成的，大多用希伯來文字。下半部叫作《新約》，包括廿七卷，是基督降世以後寫成的，用的是希臘文字。現在世界各國文字的版本，都是從原文聖經翻譯而來的。聖經或稱《新舊約全書》，共六十六卷，從天地萬物的創造開始，到世界末日新天新地出現為止，宏偉壯觀，世無其匹。聖經自開始至末了經一千五百多年寫成；上一部與下一部之間有四百年的靜默期，因為在這期間聖經沒有增加。所以我們從舊約的最後一章到新約開始，雖只一紙之隔，但西洋歷史已由波斯時代進到希臘時代，再由希臘時代進到羅馬帝國統治的時代了。

《舊約》與《新約》指甚麼說的呢？所謂「約」者，便是創造宇宙萬物的上帝，降卑自己向人立約，作出永不反悔的誓言。《舊約》為上帝在古時與以色列民族立約。上帝頒予許多誡命律法著其遵守。這約的精意便是：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」（羅馬書十5）換言之，人的得救由於遵行律法而獲。但是，以色列民族千餘年律法時代（舊約時代）的歷史證明，律法只能叫人知罪而不能消除人的罪，所以結論是：「凡有血氣的沒有一個，因行律法，能在上帝面前稱義。」（羅馬書三20）聖經並且宣佈：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅馬書三23）「律法的義」證明人的無義,只是對人的考驗而已。

人既不能依賴遵行律法而得救，便需要一位替罪羔羊（救主）擔替罪孽。因此，基督耶穌開始傳道時，聖經上記著說：「約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪！上帝的羔羊，除去（或作背負）世人罪孽的。」（約翰福音一29）《新約》的精意是：「但如今上帝的義在律法以外已經顯明出來，就是上帝的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人，並沒有分別。」（羅馬書三21至22）在新約的制度下，人的得救便是：「……因基督耶穌的救贖，就白白的稱義」（羅馬書三24），不需靠律法修行得救。並且新約是與全世界的人所立，不僅限於以色列民族。在舊約的時代，以「靠律法稱義」為條件，但人失敗了，上帝才以新約的「因信稱義」賜與人。因為人的本性是驕傲的，若自己做得到的，不會向上帝求援。所以舊約是新約的背景，新約是舊約的躍進。